چکیده :
ترجمه ماشینی:
این کتاب نشان می‌دهد که چگونه استان‌های متناهی غیرعملی فرد را از فشارهای روزمره رهایی می‌دهند.
باربر در اصل زندگی روزمره را به تصویر می‌کشد که شامل تعامل بین روابط ذاتی و تحمیلی، پیگیری اجتناب‌ناپذیر تسلط عمل‌گرایانه، و تنش‌هایی است که استان‌های غیرعملی می‌توانند از بین ببرند.
اما افراد و گروه‌ها نیز ناگزیر به استراتژی‌های فراسطحی از تسلط بیش از حد متوسل می‌شوند تا از راه‌های مشخصی برای ارضای روابط سطح پایین‌تر محافظت کنند - استراتژی‌هایی که به راحتی اضطراب فردی و آسیب‌شناسی اجتماعی را افزایش می‌دهند.
باربر پس از تفسیر خلاقانه دیالکتیک شوتزی بین دنیای استان های کارگر و غیرعملی، تجربه واقعیت را در استان های متناهی دین و طنز توصیف می کند.
شوتز که فقط به این استان ها اشاره کرد، شش ویژگی سبک شناختی را که مشخصه هر استان معنایی متناهی است، بیان کرد.
این کتاب اولین کتابی است که این پیشنهادها را دنبال می‌کند و دو استان جدید معنادار متناهی را فراتر از موارد موجود در «درباره واقعیت‌های چندگانه» به تصویر می‌کشد.
در حالی که ورود به این استان‌ها تنش‌های زندگی روزمره را کاهش می‌دهد، کافی نیست، زیرا موضوعات عمل‌گرایانه در استان‌ها نفوذ می‌کند، مانند زمانی که فرد از طنز برای تحقیر گروه‌های فرهنگی رقیب استفاده می‌کند یا دین را تنها به عنوان ابزاری برای تضمین بهره‌وری محصول به کار می‌گیرد.
در عوض، رهایی از اضطراب‌ها و آسیب‌شناسی‌ها زمانی کامل می‌شود که فاعل‌های ego، نقطه صفر همه مختصات آن، ارزش خود را در رابطه با امر متعالی کشف کند، حتی اگر اهداف عمل‌گرایانه‌اش را محقق نکند، یا زمانی که فرد به کمدی تبدیل شود.
خود را از نگاه دیگری متفاوت از خود.
این کتاب، با هدف مخاطبان پیشرفته کارشناسی، فارغ التحصیل یا علمی، تحلیل‌های محرکی از «ذهنیت نمایشی» مذهبی یا پتانسیل شفابخش طنز بین نژادی ارائه می‌کند.
این کتاب به شدت از منابع بین رشته‌ای استفاده می‌کند، همچنین ارتباط روش‌ها و مفاهیم پدیدارشناختی را برای تجربه انسانی عینی نشان می‌دهد.
باربر درک تازه‌ای از زندگی روزمره عمل‌گرایانه، توصیف‌های اصلی از استان‌های مذهبی و طنزآمیز معنا، و تصویری از این که چگونه موضع‌گیری‌های عمدی کل استان‌های معنادار، همراه با قرار گرفتن در معرض دیدگاهی دیگر، می‌تواند فشارهای زندگی روزمره را کاهش دهد، ارائه می‌دهد.
this book illustrates how non-pragmatic finite provinces of meaning emancipate one from pragmatic everyday pressures.
barber portrays everyday life originally, as including the interplay between intrinsic and imposed relevances, the unavoidable pursuit of pragmatic mastery, and the resulting tensions non-pragmatic provinces can relieve.
but individuals and groups also inevitably resort to meta-level strategies of hyper-mastery to protect set ways of satisfying lower-level relevances—strategies that easily augment individual anxiety and social pathologies.
after creatively interpreting the schutzian dialectic between the world of working and non-pragmatic provinces, barber describes the experience of reality in the finite provinces of religion and humor.
schutz, who only mentioned these provinces, laid out the six features of the cognitive style that characterize any finite province of meaning.
this book is the first to follow up on these suggestions and depict two new finite provinces of meaning beyond those in “on multiple realities.” while entrance into these provinces reduces everyday life tensions, it does not suffice since pragmatic relevances infiltrate the provinces, as when one uses humor to belittle competing cultural groups or one deploys religion only as an instrument to ensure crop productivity.
instead, liberation from anxieties and pathologies is brought to completion when the ego agens, the 0-point of all its coordinates, discovers its value in relation to the transcendent, even if it fails to realize its pragmatic purposes, or when one becomes comical to oneself through the eyes of another different from oneself.
this book, aimed at advanced undergraduate, graduate, or scholarly audiences, presents stimulating analyses of the religious “appresentative mindset” or of the healing potential of interracial humor.
drawing heavily on interdisciplinary resources, the book also illustrates the relevance of phenomenological methods and concepts for concrete human experience.
barber offers a fresh understanding of pragmatic everyday life, original descriptions of the religious and humorous provinces of meaning, and a picture of how the overarching intentional stances of meaning-provinces, along with exposure to another perspective, can diminish the pressures everyday life engenders.
نویسنده :
Michael Barber (auth.)
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=4803EC9D223EC067256D504AD0A9265E
فروست:
Contributions To Phenomenology 91
نوع منبع :
کتاب
,
کتابخانه عمومی
فهرست مندرجات:
Table of contents :
Front Matter ....Pages i-xv
Introduction: An Overview of Schutz’s Work and This Work (Michael Barber)....Pages 1-20
Front Matter ....Pages 21-21
Pragmatic Everyday Life (Michael Barber)....Pages 23-48
Communication as Paramount: Schutz’s Developing Understanding of Multiple Realities (Michael Barber)....Pages 49-62
Multiple Realities and Other Interruptions of Pragmatic Everyday Life: A Dialectic (Michael Barber)....Pages 63-76
Front Matter ....Pages 77-77
The Finite Province of Religious Meaning: Preliminary Remarks, Tension of Consciousness, and Epoché (Michael Barber)....Pages 79-105
The Finite Province of Religious Meaning: Form of Spontaneity, Experience of Self, Sociality, and Time-Perspective (Michael Barber)....Pages 107-144
Front Matter ....Pages 145-145
Making Interracial Humor Together (Michael Barber)....Pages 147-171
The Finite Province of Humorous Meaning: Preliminary Clarifications, Tension of Consciousness, Epoché, and Form of Spontaneity (Michael Barber)....Pages 173-196
Humor: The Self, Sociality, Temporality (Michael Barber)....Pages 197-214
Front Matter ....Pages 215-215
Interplay among the Provinces: Religion, Humor, and Literature (Michael Barber)....Pages 217-224
Back Matter ....Pages 225-231